Layanan journal yang disediakan oleh Perpustakaan Universitas Gunadarma
| Judul Artikel | : | BEDA ILMU PENGETAHUAN DAN PENGETAHUAN |
|---|---|---|
| Judul Terbitan | : | Jurnal Ilmiah Penelitian Psikologi |
| ISSN | : | 1410-9085 |
| Bahasa | : | IND |
| Tempat Terbit | : | Depok |
| Tahun | : | 0000 |
| Volume | : | Vol. 4 Issue 2 0000 |
| Penerbit | : | Universitas Gunadarma |
| Frekuensi Penerbitan | : | 2 Kali Setahun |
| Penulis | : | A.M. Heru Basuki |
| Abstraksi | : | Ilmu pengetahuan tidak terbentuk begitu saja, tetapi berkembang secara bertahap. Periode pertama (Abad 4 sebelum Masehi) merupakan abad terjadinya pergeseran dari persepsi mitos ke persepsi logos, dari dongeng-dongeng ke analisis rasional. Analisis ini merupakan perintisan analisis secara ilmiah, tetapi be/um ilmiah. Periode kedua (Abad 17 sesudah Masehi), dalam periode ini terjadi revolusi ilmu pengetahuan karena adanya perombakan secara total dalam cara berfikir. Apabila Aristoteles (tokoh periode pertama) cara berfikimya adalah ontologis rasional, yaitu berfikir tentang hakekat, jadi berfikir metafisis, sedang Galilio dan Gall/el (tokoh periode kedua) cara berfikir dalam bentuk kuantitatif atau matematis. Cara ken a ilmiah abad 17 adalah mengkonstruksi suatu model yang dapat diuji coba secara empiris. Sejak abad 17 ilmu pengetahuan berpijak pada prinsip-prinsip yang kuat yaitu jelas dan terpilah-pilah (clearly and distincly), ini berarti satu pihak menggunakan kesadaran pihak lain. Ilmu pengetahuan bukanlah hasil dari kesimpulan logis dari hasil pengamatan, namun haruslah merupakan kerangka konseptual atau teori yang memberi tempat bagi pengkajian dan pengujian secara kritis oleh ahli-ahli lain dalam bidang yang sama. Sedang pengetahuan adalah hasil pengamatan yang bersifat tetap, karena tidak memberikan tempat bagi pengkajian dan pengujian secara kritis oleh orang lain, dengan demikian tidak bersifat sistematik, dan tidak objektif serta tidak universal. |
| Kata Kunci | : | Ontologis Rasional; Hakekat; Pengetahuan |
| Lokasi | : | P.97 |
| Terakreditasi | : | belum |